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色达要拆简了,你为何还不出发?

更新时间:2017-05-27 小编: 0 1469
色达一直是我旅行计划上的一个小目标,但总是因为各种原因一拖再拖。前段时间,在网上看到消息说,色达要拆除了,更有色达部分红房子被拆的照片,一时间炸开了锅。后经多方消息渠道考证,色达不是拆除,而是拆简改造! 这让我不得不把行程提上日程,我怕去晚了,就看不到了。色达!让我再看你一眼。虽然时间匆忙,只有三天,其中两天在路上,但终究成行。

    色达一直是我旅行计划上的一个小目标,但总是因为各种原因一拖再拖。前段时间,在网上看到消息说,色达要拆除了,更有色达部分红房子被拆的照片,一时间炸开了锅。后经多方消息渠道考证,色达不是拆除,而是拆简改造!

    这让我不得不把行程提上日程,我怕去晚了,就看不到了。色达!让我再看你一眼。虽然时间匆忙,只有三天,其中两天在路上,但终究成行。


关于色达


   色达县位于四川省甘孜藏族自治州,和青海省果洛藏族自治州接壤。色达在藏语里的意思是“金马”,因历史上曾在色达境内出土了一块马形的金块而得名。这里一直保留着原始的生活状态,有广阔的草原、纵横的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山,海拔在4000米以上,气温较低,长冬无夏。色达历史悠久,民族文化源远流长,宗教文化博大精深,也是《格萨尔王传》的发祥地之一。

喇荣寺五明佛学院,坐落在(甘孜)  藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处,海拔3700米。(喇荣五明佛学院)  是红教最大的佛学院,持明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院,树立宁玛派讲修法幢。 一九八零年,法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地(色达)  喇荣,创建了此学院。 一九八七年五月十五日,十世班禅大师亲自致函色达县人民政府,批准学院正式成立,并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌。


色达佛学院面临拆简


   很多人都惋惜,延绵壮观的红色佛学院将很快不复存在,不过,真正去过色达的游客都知道,佛学院的确很壮观,甚至在镜头下是那么的震撼令人敬畏。可是,这里路堵、卫生条件不好、到处都是电杆线缆、生活配套也差,很多木房子存在很大隐患。这些岌岌可危的破旧建筑给游客带来的是视觉的震撼,给佛学院带来的是清苦与危险。


色达佛学院面临拆简


   很多人都惋惜,延绵壮观的红色佛学院将很快不复存在,不过,真正去过色达的游客都知道,佛学院的确很壮观,甚至在镜头下是那么的震撼令人敬畏。可是,这里路堵、卫生条件不好、到处都是电杆线缆、生活配套也差,很多木房子存在很大隐患。这些岌岌可危的破旧建筑给游客带来的是视觉的震撼,给佛学院带来的是清苦与危险。


色达最佳旅游时间

     5月-10月份是色达旅游的正常季节。 色达日照充足,为高原季风性气候,年平均气温零下一度,长冬无夏。11月份有雪景,非常的美,不过要考虑交通的方便程度,道路基本都有冰雪,不利于行车,而且高原的冬季是非常非常的寒冷!


色达旅游交通攻略

1. 班车:成都新南门汽车站有直达色达的班车,可以登录四川票务网进行查询和购买。

2. 自驾:自驾色达是一个非常不错的选择,很多游客都希望通过自驾前往佛国色达,沿途也可以领略川西高原的壮美风光,但是川西山高路险,自驾危险性很大,路线比较复杂,不熟悉路况或者驾驶新手,不建议自驾。而且当地海拔高,驾驶容易疲劳。如果没有充分的准备,那么请一定不要贸然前往。马尔康到色达的路段车况不是很好,接近色达路段更差,自驾的朋友建议越野车前往。

3. 跟团或包车(推荐):成都到色达路程较远,路面有暗冰,而且都是高海拔地区,冬天去色达比较建议跟团或者包车,老司机轻车熟路,比较安全放心,路上还能停车玩。


此次出行因为决定的比较仓促,我们就选择的包车行。方便、快捷、安全,不用我们操心,路上专心看风景。在网上看了很多家租车包车的俱乐部,最终选择了西行川藏,想着他们家主营的是川藏线包车、拼车,我们只是包车走川西,安全保障和服务水平应该还是比较有保障的吧。他们安排的董师傅人非常好,特别的细心,一路上帮我们几个添茶加饭的很是客气,十足的暖男。在车上朋友的单反镜头盖掉了,找了好久都没有找到,本来已经决定重新买一个的了,结果最后一天回程的早上董师傅说给我们找到了,感谢董师傅。西行川藏17313172671)


行程安排


第一天:成都-汶川-马尔康-观音桥

我们出发当日还有另外一辆拼车要走川藏南线加色达12日的行程,他们前面两天行程也是去色达,所以我们车的董师傅决定到高速路口收费站等另外一辆车一起。

介绍一下我们此次的成员(从左至右)

欧巴:一个喜欢韩剧、韩综、韩团的汉子,我的旅游黄金搭档。

曾师傅:川藏线加色达12天拼车团的师傅,风趣幽默,笑起来露出两颗大板牙像个大松鼠。

小五:即本人,一个集美貌与才华与一身的女子。

宇哥:年纪比我小但辈分比我高的小姨。

小曾:我和欧巴的大学同学,不善言辞,喜欢听大家说,一个好的聆听者。

(董师傅比较含蓄内敛就不上图片了)

这个就是拼车的几个小伙伴,有没有看到曾师傅的大板牙呢?右边第二位大哥要隆重介绍一些,来自吉林,喜欢摄影,在后面的行程中担当了我们四人的摄影师,我们拿单反拍的照片还没有大哥拿手机拍的好看。

集合之后我们开始正式踏上这一趟寻佛之旅。许是好久没有出门走走了,刚开始心里面还是有些小激动,拿着相机东拍拍系拍拍。

不得不说我们的运气那是极好的,一路从成都出发,天气越来越好。出发前查天气预报都是雨,结果三天都是蓝天白云(开心)

在进入理县的时候会有一个检查站。给坚守岗位的警察叔叔们点个赞

中午刚好到达理县,就在县城里边找了一家川菜馆。这家菜馆物美价廉,上菜比较快,分量还比较大,味道也不错,最后一天回来的时候也是在这吃的,听董师傅介绍这个是当地的政府接待处。推荐他们家的烂肉粉条,比较下饭,还有腊肉。人均消费20元。

上路即是风景,有时候一个无意间的抬头或者回眸就是风景。

甘堡臧寨是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子。它倚山傍河而建,故得名甘堡,藏语意为“坡上的村落”。在整个藏区自古就将甘堡为甘堡甲穹,意为百户大寨。

理县到马尔康一路风景特别好,蓝天白云,有山有水,成群的牦牛在山头悠闲的吃草。


我最喜欢的还是在河边的山石上努力绽放的杜鹃花,粉的、白的。董师傅也很贴心的找了个地方停车,让我们可以距离欣赏它的姿态。

我们停车拍照的地方是梭磨河大峡谷毗卢遮那圣窟,回家之后整理照片查资料才知道此山之所以称为毗卢圣窟,是因8世纪著名翻译大师,西藏最早出家的“七觉士”之一巴果毗卢遮那修行传法于此山,故得此名。在此山北侧山坡上,有其修行的山洞——“毗卢遮那圣窟”,遗留有25处古迹。2000年12月被公布为第二批县级文物保护单位。比较遗憾的是时间匆忙,出发前也没有多做了解,没能去圣窟感受一下。

到达观音桥已经下午6点,天色渐暗,非常宁静,街道整洁,少有行人。

偶遇一位藏族妇女正在整理虫草,经过允许拍了两张照片。

我们预定的酒店是圣喜德大酒店,环境还不错,横排的房间打开窗户还可以看到观音寺。唯一的缺点就是房间的灯光太暗。西行川藏客服帮我们预定的标间250元/间,携程上是277元/间。

放好行李之后我们朋友就在网上找了一当地评分比较高的餐馆,董师傅也说附近有一家餐馆味道还不错,到达餐馆才发现董师傅介绍的和我们在网上查的是同一家,不得不佩服董师傅,果然是经验丰富。

这个餐馆比之前在理县吃的那家稍微贵一点,可能是因为蔬菜运输成本更高吧,但是上菜的速度和味道都是很不错的,难怪网评那么高。推荐他们家的干锅,里面的土豆很香,可以加素菜,10元/份。平均消费30元/人。


第二天:观音桥-色达佛学院-观音桥


来到色达就不得不去看天葬,观音桥到色到大概需要三个小时。而天葬一般是下午1-3点开始,所以我们是8点从酒店出发。

天葬是蒙古 族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰(或者其他的鸟类、兽类等)吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式,其本质上是一种社会文化现象,从其起源、形式、内容以及仪式的实施,都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此,在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。

天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上,一座小小的白塔旁,用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地,那便是进行天葬 的地方。

漫长的等待只能用拍照来打发,在天葬台又遇到了大板牙曾师傅还有给我们拍了这些美照的吉林大哥。想要拍美照的宝宝们记得穿一些色彩艳丽的衣服或是围巾。

(ps:天葬台上面的风比较大,围巾和墨镜除了可以拍照装格调用,确实实用。另外需要提醒各位的是记得带口罩,不仅防风还可以防止异味,你懂的~~)

实景观看,可能有人感觉很恐怖,有很刺鼻的味道,但天葬是神圣的。古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树”。为了尊重死者没有拍摄仪式场面。

看完天葬还未来得及平复心情就前往色达五明学院,我们的车只能开到山下的停车场,然后坐观光车上五明学院,每人3元,到站点大概需要15分钟。

在车上远远的看着连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的木屋,还是很震撼。如今佛学院的红房子已经在拆除,僧侣也在渐渐离去,看着已经拆除的红房子和满山的废墟,只悔当初为什么没有早点来。

 僧人晚课的经堂,除僧人外不得进入,下午5点左右喇嘛们就会拿着经书从各个山头的红房子赶来。

已经在拆除,僧侣也在渐渐离去,看着已经拆除的红房子和满山的废墟,只悔当初为什么没有早点来。

从下车的地方到坛城大概需要十五分钟左右,从广场的左边向上爬,可以看到几个很金碧辉煌的建筑,配上蓝天美极了。这些建筑大门紧闭,没有旅客和僧人进出,显得格外的庄严。应该是做活动的时候才开放的吧。

大转经筒,一个老觉姆告诉我们,要围着转6圈才能灵验。

坛城边的空地上,永远有磕长头的虔诚信徒,学院还专门为此在1层平台上放置了木板。

我们可能只是一个过客,但这是他们的信仰!

坛城—色达最高的建筑,藏传佛教眼中最完美的世界。

在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。坛城共有3层,一般大家都在1、2层转绕。当时我们傻傻的以为必须从一个定点开始转,就反着走了一节找从哪开始,一个正在祈福的觉姆让我们不要反着走,这样对我们不好,从哪开始都是一样的。

站在高处可以看到整个五明学院拆出了几个通道。

从坛城下来回到之前下车的地方往右边走,我们想爬到后面的山头看土拨鼠。因为之前去坦诚的时候被告知这边的山头不能上去,我们也是很犹豫,找了一个喇嘛问路,他说可以上去我们才决定往上爬,爬到一半的时候基本没有人了,逗留片刻后决定放弃,往回走了一截刚好又遇到之前给我们指路的那位喇嘛,他说再往上走一截就会有一个观光梯,顺着往上走就可以到山上,于是我们又有了往上爬的信心。

为我们爬到山头的勇气点赞

到达山顶的时候感觉身边的云朵触手可及,雪山在我们脚下。遗憾的是我们还是没能看到土拨鼠,只看到一群狗追着牛满山跑。

此时太阳开始下山,我们伴着夕阳沿着山路又往左边的坛城方向下山。

匆忙的一天结束,饿着肚子回到观音桥酒店已经晚上10点,抱着侥幸的心理去了昨天晚上用餐的地方,还好还开着门,快速用餐之后就回到酒店休息。


第三天:观音桥-马尔康-成都

回来的路上已经少了去时的激情,而且也是真的累了,三天时间也确实太赶,建议亲们还是走四天比较合理。


色达旅游注意事项


色达旅游并不属于常规的风光旅游线路,而是以厚重的人文色彩著称。这里有着不同的风俗和习惯,所以还请大家带着足够的尊重出行。

1、藏区有很多宗教建筑,如寺庙、白塔、煨桑台等,不可攀爬,不可以逆时针方向转行(丹巴、九龙等部分苯教地区除外)。

2、经幡也是圣洁之物,若有经幡拖在地上,藏族同胞也会抬起来从下面走过。

3、多数寺庙大殿有禁止拍照的提示,请遵守。

4、在山边、河边能看见很多彩刻的佛像和经文,可千万不能踩在上面哦。有些小的彩刻石块也请不要带走。

5、如果是要拍摄人物肖像,请先询问别人是否许可。如果对方对方不愿意拍照,请尊重别人的意愿。

6、学院内是僧尼学习和修行的地方,所有僧尼茹素。在佛学院内有餐馆可提供简单的食物,但是没有提供肉类、葱姜蒜等调料,很多游客有自备肉食或者调料的习惯,请尊重当地的习惯,勿在公共场合食用。僧人们在寺庙内念经学习,游客非请勿入,在没有得到同意的情况下,请不要随意在寺庙内或者对僧侣、当地人拍照。在佛学院中,觉姆(尼姑)们有专门修行的地方,还有一些僧人闭关的场所。在门口都挂了外人勿入的牌子,请大家收起好奇心,莫要贸然闯入!

7、五明佛学院内分觉姆、喇嘛、居士三个居住区,各区规定严格,特别是男女众分开,不得混住,任何人不得擅自进入异性的区域,否则就违反了学院的戒律。佛学院内禁止吸烟、饮酒、赌博!

8、色达县主要医院有县医院、人民医院及一些诊所。五明佛学院内有一间扶贫汉医院和藏医院,两个都在综合楼旁边,坛城边还有一家藏药店。

9、色达天葬时间:色达天葬台天葬仪式每天都会举行,仪式时间在13:00-15:00之间。

色达五明佛学院堪布授课时间:色达喇荣五明佛学院索达吉堪布会在综合楼不定期举行授课,课程为汉语,前往色达的游客也可以参与课程共休。课程时间一般为19:00-21:00。由于举行课程的日期不定建议大家多问询当地的僧侣。当地以藏语为主,大部分僧侣都不会说汉语,只能用手势交流,部分人能说一些简单的汉语。不过当地人都非常热情淳朴,可以多找一些人询问。

10、如何应对高反:高原反应因人而异,很难预知。每个人的反应表现形式也各不相同。建议初入高原,不可暴饮暴食,以免加重消化器官的负担,不要饮酒和吸烟,不做剧烈运动,以便更快地适应环境。多食蔬菜,水果等富含维他命的物质,多饮水。 防止因受凉而引起的感冒。高原温差特别大,很容易着凉并感冒,宁可热一点,不可冷一点,多穿衣服。一旦发生高原反应不必恐慌,视其反应程度有针对性地治疗。如果反应较低,可采取静养的办法,多饮水,少运动,一般一段时间后会消失或减弱。

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